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回复 精选视频: 职业为网络写手的巫凌儿，死宅一族，颜控一枚，拥有小公寓一间，电脑一台，蚯蚓一只，对，你没看错，继承了老妈巫族血统的她召唤出来的宠物就是一条蚯蚓。在莫名的被卷入一系列神秘的事件，遭遇了无数的帅哥后，巫凌儿又多了一只巫宠：全身没毛的麻?身为颜控的巫凌儿面对自己这两只极品宠物满腹怨念……或许是老天看巫凌儿太郁闷，美型的巫宠一只接一只的出现，牡丹花王，白虎妖，水月狐仙，双生巫宠玄武……而这时，蚯蚓与麻雀也开始华丽大变身死宅颜控的幸福生活至此开始！”
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回复 弄潮（高干）校园: 这部《开襟毛衣花样及教程》凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也；尝、烝，阴义也。禘者阳之盛也，尝者阴之盛也。故曰：莫重于禘、尝。古者于禘也，发爵赐服，顺阳义也；于尝也，出田邑，发秋政，顺阴义也。故记曰：“尝之日，发公室，示赏也；草艾则墨；未发秋政，则民弗敢草也。”故曰：禘、尝之义大矣。治国之本也，不可不知也。明其义者君也，能其事者臣也。不明其义，君人不全；不能其事，为臣不全。夫义者，所以济志也，诸德之发也。是故其德盛者，其志厚；其志厚者，其义章。其义章者，其祭也敬。祭敬则竟内之子孙莫敢不敬矣。是故君子之祭也，必身亲莅之；有故，则使人可也。虽使人也，君不失其义者，君明其义故也。其德薄者，其志轻，疑于其义，而求祭；使之必敬也，弗可得已。祭而不敬，何以为民父母矣？夫鼎有铭，铭者，自名也。自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。为先祖者，莫不有美焉，莫不有恶焉，铭之义，称美而不称恶，此孝子孝孙之心也。唯贤者能之。铭者，论譔其先祖之有德善，功烈勋劳庆赏声名列于天下，而酌之祭器；自成其名焉，以祀其先祖者也。显扬先祖，所以崇孝也。身比焉，顺也。明示后世，教也。夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣。是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所为。为之者，明足以见之，仁足以与之，知足以利之，可谓贤矣。贤而勿伐，可谓恭矣。故卫孔悝之鼎铭曰：六月丁亥，公假于大庙。公曰：“叔舅！乃祖庄叔，左右成公。成公乃命庄叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射。启右献公。献公乃命成叔，纂乃祖服。乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不解，民咸曰：『休哉！』”公曰：“叔舅！予女铭：若纂乃考服。”悝拜稽首曰：“对扬以辟之，勤大命施于烝彝鼎。”此卫孔悝之鼎铭也。古之君子论譔其先祖之美，而明着之后世者也。以比其身，以重其国家如此。子孙之守宗庙社稷者，其先祖无美而称之，是诬也；有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。此三者，君子之所耻也。昔者，周公旦有勋劳于天下。周公既没，成王、康王追念周公之所以勋劳者，而欲尊鲁；故赐之以重祭。外祭，则郊社是也；内祭，则大尝禘是也。夫大尝禘，升歌《清庙》，下而管《象》；朱干玉戚，以舞《大武》；八佾，以舞《大夏》；此天子之乐也。康周公，故以赐鲁也。子孙纂之，至于今不废，所以明周公之德而又以重其国也。
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回复 日本电影花芯超清无删减: 灵气复苏，高武崛起。青州武道大学附中，重生穿越的高一学霸秦毅，因斗商低下无缘武科。在距离文武分科只有半个学期，几乎绝望的情况下，一个自遥远的秦朝传下来的武道修炼系统，带着始皇帝和诸位先贤的装逼信念出现在他面前。从此一位自称李太白的女剑仙成了他的老师，非让他去做那天下第一。一位肤色白皙，自称关羽的男人说要传他《拖刀计》，希望他不要重蹈阿斗覆辙。项羽以《狂狮怒龙枪》为诱饵，逼迫秦毅坐车去帮他再看一眼江东还有一个总是怂恿他度雷劫的猛男……于是秦毅这么一个散淡的人，硬生生成了现代的一名侠客。“纵死侠骨香，不惭世上英！”于是那一日，他掀起了狂澜。。
