回复 浮刀草草窗口: ***新人打滚求个收藏***九世重修,突破人体桎梏。当一个人能每日按比例强化自身,且没有上限、没有瓶颈,那这个人可以强大到什么程度?李慕然从第九次重修中苏醒过来之后,发现整个世界竟然已经陷入了末世危机之中,无数的恐怖凶兽横行于地球之上。于是他这头人型怪兽,就开始了在末世凶兽中肆意纵横的日子:当别人在凶兽的袭击下瑟瑟发抖时,他却早已以凶兽的血肉为食;当别人为凶兽身上的天材地宝而斗得头破血流的时候,他却将这些东西随手就送给了小辈当见面礼;最重要的是,当他的仇人拼命修炼想要变强的时候,却发现自己苦修几年也比不上他一天的强化量,最终只能在痛苦与绝望中死去。而这一切,都只是开始。”
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回复 七七影视大全密室大逃脱: 子言之:“君子之所谓仁者其难乎!《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之;弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣,非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母,亲而不尊;父,尊而不亲。水之于民也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也,亲而不尊;天,尊而不亲。命之于民也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。”子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼,而求备于民;周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。”子曰:“虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝。”子曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文不胜其质;殷周之质不胜其文。”。