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地区:大陆
  类型:爱情
  时间:2025-01-10
剧情简介
她是以女为尊的大周王朝亲王之女,十二岁上战场,十八岁手握几十万雄兵,但是,世人皆知,白夷族天师为其断命:她活不过二十三岁。她是男权至上的印国大将军嫡长女,出生的时候却被当时的国师断定乃是吞噬双生兄弟而生,克死本该富贵长寿的生母,是为妖孽祸胎。前者应该被怜惜肆意过一生,奈何被亲爹操练得死去活来,“临终”前都不得消停,实打实的就是一场伪·悲剧,真·人生赢家的写照,短暂,却也极度的辉煌。后者应该出生就被溺死,奈何生母一片拳拳爱女之心,临终为她留下一条生路,却也是她真·悲剧的人生开始,短暂,更是极度可怜又可悲。印国的她,终于不堪忍受,在别人想要她命的时候,也真的放弃了,遇到了留有一线生机的大周王朝的她,将身体拱手相让。从此,命运线大转折:女人怎么可以弱唧唧的跑两步就气喘兮兮一副快要摔倒的模样?——脸黑!男人怎么可以三妻四妾寻花问柳,既然是男尊依旧弱唧唧的一脚就倒的模样?——脸更黑!女人怎么可以像菟丝花一样万事依附男人,没有男人就不能活?——脸超级黑!男人怎么可以……——嗯,这个男人倒是还不错。前生注定短命,除了亲爹别的男人连手都没摸过,今生既然遇到心仪的,那必须学亲娘不择手段也要将人扒拉到被窝里。某女:“男人怎么可以做这样的粗活?放下,我来!”某男:“……”某女:“男人怎么可以为这些事情操劳?应该叫上三五友人,喝茶赏花,再不然喝喝小酒,小赌两把亦无不可,来来,给你钱!”某男:“……”某女:“乖,这种事你躺着享受就是了,我一定很温柔很小心,不会弄疼你。”某男:“……”正所谓忍无可忍无须再忍,翻身一把将某女按床上,身体力行得好好教教她,什么才是正确的姿势,告诉她,谁才应该被温柔小心对待。某女的人生语录:女人负责生孩子赚钱又养家,啥都一把抓;男人只需要负责貌美如花!男人只要忠诚于我,吃喝玩乐我供你花!某男的人生格言:一生致力于纠正某女的异端想法!………………………………………………新文新开始,点击进来的亲们记得收藏+留言,亲们的支持,肯定是作者君写作的最大动力。前面那篇文,更新的中途有些疲软,新文,作者君告诉自己,认真写,多存稿,加油!另外,推荐完结文《戾王嗜妻如命》,超超甜宠文。
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轩辕岩涩
最新评论(888+)

凭执徐

发表于42分钟前

回复 好儿子妈妈今晚是你的生日礼物: 穿越漫威,好死不死的还被老妈以一个交换生的身份给送到了纽约,在这片危险的城市丛林中,梁月决定作一名宅苟......” 


濮阳魄

发表于37小时前

回复 免费成年禁用网站: 这部《365视频直播网站》大理段氏、全真教、阴葵派、慈航静斋、……,一阳指、易筋经、慈航剑典、嫁衣神功、……这是一方似是而非的世界,宗门林立,各家各派都有传承于世。如五绝、剑神、剑魔、天刀、……,都已登临绝顶,以武入道,成为武林神话。——段青玄


招天薇

发表于53小时前

回复 破解版旧版73漫画: 何谓四灵?麟凤龟龙,谓之四灵。故龙以为畜,故鱼鲔不淰;凤以为畜,故鸟不獝;麟以为畜,故兽不狘;龟以为畜,故人情不失。故先王秉蓍龟,列祭祀,瘗缯,宣祝嘏辞说,设制度,故国有礼,官有御,事有职,礼有序。故先王患礼之不达于下也,故祭帝于郊,所以定天位也;祀社于国,所以列地利也;祖庙所以本仁也,山川所以傧鬼神也,五祀所以本事也。故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。王,前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中心无为也,以守至正。故礼行于郊,而百神受职焉,礼行于社,而百货可极焉,礼行于祖庙而孝慈服焉,礼行于五祀而正法则焉。故自郊社、祖庙、山川、五祀,义之修而礼之藏也。是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。其降曰命,其官于天也。夫礼必本于天,动而之地,列而之事,变而从时,协于分艺,其居人也曰养,其行之以货力、辞让:饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘。故礼义也者,人之大端也,所以讲信修睦而固人之肌肤之会、筋骸之束也。所以养生送死事鬼神之大端也。所以达天道顺人情之大窦也。故唯圣人为知礼之不可以已也,故坏国、丧家、亡人,必先去其礼。故礼之于人也,犹酒之有蘗也,君子以厚,小人以薄。故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。故人情者,圣王之田也。修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。故礼也者,义之实也。协诸义而协,则礼虽先王未之有,可以义起也。义者艺之分、仁之节也,协于艺,讲于仁,得之者强。仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。故治国不以礼,犹无耜而耕也;为礼不本于义,犹耕而弗种也;为义而不讲之以学,犹种而弗耨也;讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。四体既正,肤革充盈,人之肥也。父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。天子以德为车、以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。是谓大顺。大顺者,所以养生送死、事鬼神之常也。故事大积焉而不苑,并行而不缪,细行而不失。深而通,茂而有间。连而不相及也,动而不相害也,此顺之至也。故明于顺,然后能守危也。故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持情而合危也。故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。用水火金木,饮食必时。合男女,颁爵位,必当年德。用民必顺。故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。则是无故,先王能修礼以达义,体信以达顺,故此顺之实也。。 

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