大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于加尔各答仁爱之家的问题，于是小编就整理了3个相关介绍加尔各答仁爱之家的解答，让我们一起看看吧。
印度特蕾莎修女仁爱之家的义工工作怎么样？
我没有去工作过，但是拜访过那里，大概了解那里的工作模式。
特蕾莎修女的仁爱之家主要分为三个部分：照顾垂死老人的垂死之家、照顾年老但身体状况较为康健的老人的老人之家，和照顾儿童的儿童之家。我去的是位于加尔各答城南部，迦利卡特神庙附近的垂死之家。这是她在1952年创建的慈善机构，那些无家可归的老人便被收容在这里。
进门之后，垂死之家按照性别分为男女两边，中间有帘子相隔。而那些老人在一排排地躺在床垫上，口中模糊不清地说着什么，看得出来都非常虚弱。义工的任务就是给他们喂饭、擦洗身体，顺便做一些简单的***。其余的时间，就是和他们说说话，或者唱唱歌，尽量让他们感到舒适与开心。
我去的时候，正好有一个有牧师带领的美国义工团，穿着黑衣的牧师和穿着白衣的修女低声说着什么，显得那么肃穆。几个葡萄牙的义工正在里面忙前忙后，为他们喂饭、擦洗身体。空气中充满着一种消毒水的味道。忽然一个抱着吉他的白人小哥走了进来，拨动琴弦为他们唱起了歌，让这有些凝重的气氛多了几分欢闹。
其实那个街区让我感到非常压抑。在印度教的方位观中，南方是死亡的方位。收容所附近就是著名的迦利神庙，供奉着代表死亡的迦利女神，每天中午都有一只活羊被献祭。收容所附近走上一二公里，就就一个火葬场。
但是比起死亡，在生死之间作出的努力甚至更让人震撼。
然而我时常想到特蕾莎修女临终前讲的最后一句话：“I can not breathe”(“我不能呼吸。”)她一世像神一样活着，救助了这么多人；然而临终之时，却为什么还要像一个凡人一样死去呢？
印度人民为何尊称甘地为圣雄？
印度人民尊称甘地为圣雄，就像我们说******为伟大领袖一样。***领导中国人民抗日并取得胜利，还解放了全中国；而甘地也是印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党的我领袖。
甘地在求学完后，来到了当时还在英国统治下的南非，领导在南非的印度人争取利益，与勇英国人作斗争。
在这样的运动中，他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张与《圣经》中的仁爱思想结合，逐渐行成了自己的非暴力不合作的理论。
后来他回到了印度，很快他就成为了国大党的领袖，“非暴力不合作”的理论也成为了国大党的指导思想，开始了他为印度的独立而奔波的一生。
二战后，印度被分裂为印度和巴基斯坦两个国家。两国经常有矛盾、发生冲突，因为甘地对两国都有极深的影响，所以他多次以绝食来感化两国，呼吁两国团结。
在甘地的领导下，印度人民积极团结，与英国的统治者作斗争，最终摆脱了英国的殖民，印度获得了独立。
所以在印度，甘地的生日，十月二日，被定位甘地纪念日，是印度的法定***日，也是国际非暴力不合作运动的纪念日。可想而知甘地的影响力有多大，印度人为纪念他称他为“圣雄”也就自然而然的。
所以在看来，甘地在印度的地位和***在中国的地位差不多，都是空前绝后的人物，前不见古人，后不见来者也不为过。
为什么印度“圣雄”甘地会在其七十九岁高龄时遇刺？
甘地遇刺，是印度刚成立之时教派冲突的最典型的体现。
1947年，伴随着印度独立、印巴分治，在印巴划定的边界两侧出现大量的教派冲突。印巴两国都出现了狂热的宗教分子，原来世代和平相处的印度***、***、锡克教等在分治的过程中开始大规模迁徙，印度境内的大批***迁至巴基斯坦，而原来居住在旁遮普省、西北省、比哈尔邦（一大部分成了巴基斯坦的领土）的印度***往次大陆内部流动。
在这场巨大的人口迁徙中，狂热对立的宗教情绪不断发酵，人们开始互相攻击，有的甚至残酷***，一时间，原来印度***和***混居的省份出现了大规模的教派冲突，有的甚至到了尸横遍野、惨不忍睹的地步。
此时的甘地忧心忡忡，他是一名虔诚的印度***，又是印度独立的领军人物，更是印度的精神领袖。甘地一向主张各教派和平共处，对待不断升起的教派冲突的苗头，甘地不顾自己高龄之躯，亲赴比哈尔邦、加尔各答等地调和，不惜绝食来感化各教派领袖，避免出现宗教仇杀。
但是，甘地的这种博爱精神不被印度教极端分子所认同，他们认为甘地的行为是“背叛了印度教，出卖印度教利益”“向***投降”，甚至给甘地起了“***.甘地”的名字加以嘲讽。1948年1月30日，当甘地在德里参加和平祷告***时，一名叫那.戈茨的印度教极端分子向甘地开枪，刺杀了这位老人。
甘地的死震动了印度上下，很多陷于狂热宗教情绪的印度人由此幡然醒悟，笼罩在印度上空的宗教狂热情绪开始降温。这也是甘地以身成仁的体现之一。
到此，以上就是小编对于加尔各答仁爱之家的问题就介绍到这了，希望介绍关于加尔各答仁爱之家的3点解答对大家有用。