大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾故宫的问题，于是小编就整理了3个相关介绍台湾故宫的解答，让我们一起看看吧。
台北故宫博物院的历史？
台北故宫博物院的产生是以故宫文物迁台为根由的。而这批文物迁台之前，还经历了博物馆界的创举——“文物万里大迁徙”。 威严显赫的紫禁城，经过明清两朝24位皇帝的经营，珍宝秘笈无数，迁运自然以珍品为主。
故宫博物院的文物以古物馆、图书馆、文献馆及秘书处4个单位分别装箱编号，从1932年秋开始办理，到1933年5月最后一批运往台湾，共装文物13491箱。
台北故宫博物院源于北京故宫博物院。其历史主要分为以下几个时期：
一、台北建馆
1956年12月，北沟陈列室落成，
1959年，***高层决议在台北外双溪兴建“台北故宫博物院”。
1961年，黄宝瑜提出的宫殿式建筑方案，因符合官方复兴中华文化精神的期待而获选。
1961年，筹划于台北近郊外双溪兴建新馆。
1964年，台北故宫博物院正馆开始兴建。
1965年8月，院厦修筑完成。同年11月12日，故宫博物院台北新馆落成揭幕；当日展出之法书、名画、铜器、织绣、瓷器，以及玉器、珍玩、图书、文献等各类文物，共1573件，分置于六间陈列室、八处画廊。次日，新馆正式对外开放。
二、园区扩建
台湾故宫的文物多吗，珍贵吗？
台北故宫博物院的藏品还是挺多的。当年***退到台湾的时候带走了故宫的很多文物。而且都是顶级的精品 我们所熟知的颜真卿祭侄文稿 郭熙的早春图等等。总之精品要比目前北京故宫博物院要多
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既然问文物多吗?珍贵吗?正式回答之前，先科普下什么叫文物👉
定义为人类在社会活动中遗留下来有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。
文物基本特征:
①必须是由人类创造或与人类活动有关；
②必须是已经成为历史过去切不可能再重新创造
多吗?
文物定义及文物法的双重界定界下,台湾故宫的文物近乎囊括了晚清所有紫禁城中文物，除清末遗失损毁和一路南迁中据说有损失部分;
珍贵吗?
历史、艺术、科学价值的遗物，由我们先人创造，佐证着人类文明在不断更高的高度，有什么能比提升人类文明更珍贵呢?
让这种"多"与"珍贵"继续渊远流长，这种多与珍贵才不成为高阁之物甚或青黄不接。
台北故宫，主要就是存放原本从北京故宫博物院南迁的珍贵文物，还有部分南京博物馆和国家博物馆的珍贵文物。这些文物都是抗战时期，为了躲避日寇战火，更好保护她们不被侵略者毁坏和盗走，才历尽艰辛辗转到了台湾。这么多的珍贵文物不仅仅属于台湾，更是属于全中国，属于所有炎黄子孙，华夏人民!
台北故宫六十多万件馆藏文物里面，最重要最著名的是书画，瓷器，青铜器等等，书画里面的《富春山居图》，瓷器里面的汝窑，青铜器的毛公鼎……都是国宝中的国宝!但是按照人气来说，大陆观光客最喜欢去看的是翠玉***及肉形石。
台北故宫博物院的建筑为什么是碧瓦黄墙？
谢谢邀请，
台北故宫博物院的建筑跟北京故宫博物院的建筑区别非常大，大家知道北京故宫博物院是黄瓦红墙 ，代表的是九五之尊，***气派。而台北故宫博物院的建筑风格是碧瓦黄墙，这是两个不同的风格，碧瓦黄墙的建筑也不是台北故宫唯一一个，在南京的紫金山上还有一座“美龄宫”也是碧瓦黄墙的建筑风格。
因为北京故宫过去是***的生活居住和工作的场所，所以它的***性质直接就显现了出来，而台北故宫却不同，台北故宫是1949年以后，当时为了保存和管理被运送到台湾的文物，以及纪念孙中山先生所做的一个建筑。台北故宫博物院位于台北市郊外双溪，占地1200亩，1962年动工兴建，设计师是黄宝瑜，也是按照当时领导人的要求制作的中式民族风建筑。1965年11月12日孙中山先生诞辰纪念日那天落成，所以它还有一个名字，叫做“中山博物院”。整座建筑仿北京故宫的形式，***取中国宫廷式的设计风格，为了跟北京故宫博物院有所区别，同时又显示出特立独行的建筑特色，***用的建筑风格与南京的“美玲宫”相同的建筑设计，碧瓦黄墙，雕栏玉砌，在青山掩映之下，显得格外典雅壮丽。
很高兴回答您的问题，根据我个人研究，需要从多个方面展开回答。
首先，先认识下台北故宫的设计者，黄宝瑜。
黄宝瑜（1918-2001）江苏无锡人，字完白，号宿园。12岁丧父，在母亲鼓励下到南京上中学。1936年高中毕业，入电信局工作。南京沦陷，随单位到重庆。1940年考进国立中央大学建筑工程系，师从营造学社刘敦桢，1945年毕业后留校任教。1956年，到美国房屋总署实习，在宾州大学研究国民住宅与都市***。返台后，先后在台电力公司、行政院住宅兴建委员会、建筑研究所、中兴大学、中原理工大学等单位任职。
上世纪60年代，台湾当局酝酿建造故宫博物院新馆陈列故宫文物。选台北郊外双溪做馆址。黄宝瑜担任总设计师。台北故宫博物院1962年动工，1965年竣工。落成后得到专业及各界人士的好评。黄宝瑜曾到伦敦讲学。著作有《中国建筑史》、《建筑制图学》、《建筑造景***》等。晚年定居加拿大，2001年黄宝瑜病逝于多伦多，享年84岁。
黄宝瑜先生多才与艺，旧学深厚。能书善画，尤工治印。还留下《学艺邇言》一书。讲述学书、学画、学印的经历，和百餘件作品汇于一册。他详述了学艺习艺的方法，记下了如何从临摹到入门，思考求变，终至恍然大悟，运用自如的过程。
其次，台北故宫博物院的设计是典型的中国传统建筑形式，是按古明堂五室制之五行概念成型，南北中轴，东西对称。我们看到的是外观，体现的是设计师的内在理念。博物院的色彩是借鉴了中国古代丝绸、锦缎、刺绣的色彩：金色、绿色这都是蜀锦、苏绣的代表色彩。黄先生在细节也下功夫，得意之作是台基外部的面砖。台北气候潮湿，面砖防潮。棕红底色，约15公分见方，四角是汉代青砖的双菱形纹，两边当中是蟠螭纹﹝俗称壁虎，被认为是吉祥物﹞ 。方砖中间是篆书的”中华民国某某年造”字样，时间的记载，历史痕迹清晰。后来扩建烧制一批记年度字样的面砖，台北故宫博物院今天的墙面上有三个不同年份的面砖。1980年黄先生移居加拿大，在多伦多大学有过一次展览，***天鹅绒衬托着棕红色的琉璃面砖摆在展厅中央位置。得到众多中外学者专家的一致好评，為此，先生作过专题演讲。台北故宫博物院的建筑有很多的中国建筑元素。“中国营造学社”的研究成果，在台湾多有落实，对台湾建筑的发展、建筑的研究都有影响。
最后，为了证明以上论断，我们引用黄宝瑜先生书中的一段描述：“外墙之米色钢砖，其设计为连续之图案，于阳光转移时呈现出中国绸缎之纹样。当阳光自左上方入射时，则可获得四十五度角之阴影。人在影中，可得如北平午门前的感觉。”此段话说明，在设计时，已经将台北博物院和北京故宫做了详细的对比和模仿，运用对称原理，结合中国古代文化，进行更多的设计发挥。
以上是关于台北故宫博物院外墙绿瓦黄墙的解答。
到此，以上就是小编对于台湾故宫的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾故宫的3点解答对大家有用。
